【2019年3月】寂寞博物館／謝哲青

謝哲青的書，總是很適合配上一杯咖啡，背景來首輕音樂，然後好好的閱讀一下午，真是無上的幸福，心靈寧靜沉澱的美好時光。

這次的藝術主題是以寂寞做為延伸與出發點，介紹不同的藝術風格與畫作，闡述關於寂寞相關延伸的各種內心情緒。從自己的現實生活面出發，連結相關的畫作，喚醒讀者們內心的寂寞情緒、同時面對自己內心的掙扎與無助，在欣賞這些畫作與藝術品的同時，讓我們得已暫時跳脫現實的無情，換來一絲絲喘息的空間，與作夢追求希望的勇氣。

延續一貫以往唯美貼切的文字形容，簡單能在腦中描繪出畫面的說故事的口吻，有幾幅我特別喜歡的畫。愛德華的夜遊者有一分寂寞的寧靜，看似互相交談在平常不過的畫面，卻有若有似無的人際距離存在著。畫面構圖顏色簡單明朗，所以我很喜歡這幅。

而勃克林的死之島有分兩個版本，其實我都挺喜歡的，雖然名叫死之島，卻能讓看畫的人內心有一份靜謐的沉穩氛圍，既是新生、也是結束，有希望、也會迎來絕望，而人生便是如此。

趕快進入哲青的寂寞博物館吧，我想你一定也能從中窺探自己的內心，被什麼深深打動，進而建立屬於你自己內心的寂寞博物館。（不過有點可惜的是，哲青原本一共介紹了26篇作品，但最後因為畫作版權問題無法收入，我們只能欣賞到這20篇作品。）

愛德華。霍普／夜遊者(Nighthawks,1942)

阿諾德。勃克林／死之島(有分一版與三版)

【2019年2月】跟錢好好相處／喬。杜明桂。薇琪。魯賓

關於錢的議題的書籍頗多，這大概是我這陣子讀過關於金錢理財中最厚的一本書。

書中透過將所得轉換成生命活力時數的觀點很特別，當你意識到你每分每秒的勞動或工作，等同於生命活力這個字面的意義時，時薪不只是數字，而是具體關於透過你的努力換得的酬碼，而你的每個消費，是不是都有讓你的生命活力獲得相應的價值，沒有白白浪費它？

其中包含你對於金錢使用的認知，比如作者一再強調的是：並不是越多越好。
雖然人們都希望錢越多越好，但我們擁有這些錢的背後，其實都有各自的理想動機，作者問道：如果在可以不用工作的狀態下生活，你想過你想要什麼樣的生活嗎？

提醒人們豐足美好的生活不是滿的讓人喘不過氣，而是要尋找屬於合適自己的人生價值。每個人的價值觀不同，對你而言什麼才是真正讓你感到身心滿足的生活？這些問題或許平常我們不會深刻的冷靜思考問自己，但在引導大家過度消費的社會中，我們真的很需要尋找自己真正需要的生活方式，才不會一昧的渴求金錢來填滿自己無窮無盡的慾望。（這死胡同也是填不滿的。）

以及，各種理財書都會提到的記帳。
這可以說是理財的一個最初的入門方式，從理解自己的消費，到清楚自己的支出，才能明白自己的生命活力都浪費到哪兒去了，而且問問自己，這樣值得嗎？善用你的生命活力，它不只是轉換成表相的紙幣或銀行數字，而是你最珍貴的資產，每天努力的成果。

生命活力這個名詞真的很貼切，在大家都缺錢、都想賺錢的時候，真的很難用這樣的角度去看待自己每天的工作、每分每秒每小時的勞動與努力，原來背後及其珍貴。以及我們是不是對自己花錢的潛在習慣不自知，常常無形中花了很多冤枉錢。

至於投資的章節，多半是針對美國境內的投資方式，畢竟書中描述的地區都是以美國為主，但還是可以參考看看，相同類型的投資工具很多，只是國情不同法規也不太一樣。

這是本讓你與金錢之間產生覺醒的書，想想自己，也想想你擁有的金錢。
錢對你來說是什麼呢？

【2019年2月】你覺得重要的事，有九成都是屁／井口晃

如果用網路書店搜尋的話，可以搜尋到很多"有九成，都是......怎樣的事"之類的標題的書。涵蓋100％將近九成，聽起來就像可以解決大多數的煩惱一樣，這類的書名總有這樣的魔力。

上個月我才讀了一本"你所不安的事，有九成都可以消除"，結果這次很巧的在書店又看到這本書，就覺得很想看。真的是深深中了九成這個名詞的毒啊。

這本書主要是圍繞的如何透過許多不必要做的事，來保留你的意志力，好讓你的意志力使用在重要、需要專注的地方，而不是像個破洞的寶特瓶一樣，每天早上醒來，一出門在各種生活狀況中，就不自覺的浪費自己的意志力，去決策不重要的瑣事，面對重要的工作或決策時，卻疲於應對或腦袋不夠清醒。

不過說來現在要奪走人們注意力的事物實在太多了，方便的智慧型手機、社群網站、透過社群軟體發送的各種廣告資訊，要不被干擾，對現代人來說成了一件要學習的事。如何在資訊爆炸的時代中找回自己對於時間與注意力的自主權，是我們都要面對的事情。

作者用和一般勵志書有些不同的觀點，從"不做那些事"為出發點，保住你的意志力在重要時刻能夠充份發揮，或許不是每個方式都適合，不過一定有適合調整的方法，不妨現在開始一天減少個一兩件會浪費你意志力的無謂事項或習慣，想改變就先從身體力行開始，一定能行！

【2019年1月】你所不安的事，有九成都可以消除／枡野俊明

看完這本書時，讓我想到松蒲彌太郎的"寫給凌晨五點的你"，那種不急不徐的口吻，和這本書的作者有點相近。這本書的作者身份頗特別的，既是寺廟的住持，同時也身兼庭園設計師、美術教授三個身份，或許是住持身份的關係，書中陳述的口吻，特別讓人感到溫柔和緩的感覺。而且也有不少以和尚修行間發生的小故事。

作者將人們的不安的源頭分成幾個大類，分別是不安、擔心、貪求、妒忌、浮燥、虛榮、想要被認同，並針對其不同的類目簡言扼要的提出自身的見解。說是勵志書，也像是一本有人對著你溫和的說教的書。

相較於現在部份勵志書不斷灌輸人們不要輸在起跑點、要拼、要多工學習的面向來說，它顯得溫和許多，要你面對自己內心的不安，從簡單而容易改變的立基點改善，人生可以過的更好，不安的事都沒那麼令人恐懼，人人都可以透過自己的內心，緩慢的變得更好。

一杯茶、舒服的背景音樂，就很最適合閱讀這本書，我想。
畢竟心靈平靜時，才能感受到內心被淨化過後的那一塵不染吧。

【2019年1月】過度飲食心理學／基瑪。卡吉兒

在閱讀這本書的同時，母親拿了兩本劉乂鳴醫生所著的，關於營養醫學與慢性病改善和間歇式斷食的書藉給我看，在交叉看完這三本書之後，讓我有著深深的共鳴。

兩本書其實都提到了龐大的食品業與製藥產業帶給普羅大眾的深刻影響。

本書的推薦序中就提到，一般人對於399不等的金額的吃到飽類的消費模式，深深覺得是賺到，畢竟平常不可能一口氣想怎麼吃就怎麼吃，何況是一個可以付出的金額內的無限量食用，聽起來就像是賺到了，但這背後代表的是，我們很多時候只是把對整個社會體系內心的無力感，靠吃吃喝喝發洩的一種移情作用。

所以吃到飽聽起來就像是個業者與消費者互惠的方案，但其實我們也心知肚明，你付出多少代價，能吃到的食材來源與新鮮度，畢竟沒有商家會做賠錢的生意。

普羅大眾一般都被消費與經濟社會制約，我們渴望快速方便美好的食物，它可以透過各種通路快速買到、社群媒體的推播效應；不同的食物與物質代表著不同的社會地位與象徵、越來越被高度精製美麗的食品與藥品，宣稱可以快速減淝或輕鬆變美......這些包裝下代表的是人們對於自己在這個社會體系內的自卑，想著透過快速的方式達到效果或展現自我與身份，卻反而成了食品業與製藥產業的囊中物。

書中作者提出這樣的見簡，讓我看完深深覺得企業利益凌駕於消費者身心健康上是多麼可怕的事情！而劉乂鳴醫生也在書中提到關於製藥公司將黑手伸入公信單位，讓許多藥物無端進入我們的醫療產業內，療效可能不是最好，甚至我們或許跟本不需要服用這麼多藥！

這些都是類似的社會問題，並實實在在的存在你我的身邊，或許我們消費時，都真的該想想，到底是不是真的需要呢？是被文字包裝給矇騙了呢？還是受到社群媒體無意識的洗腦，覺得自己也該擁有這些食品藥品呢？究竟我們的心眼能不能看清釐清自己需要的事物呢？

這是個關於心理學的社會問題，往後恐怕也會繼續深刻的存在你我的身邊吧。

不過在這邊我想說，或許現在也被廣為推廣的簡單生活與斷捨離，面對五花八門的消費產品食品甚至是健康食品，我們能夠更清楚的明白自己需要些什麼，就夠了。進而能夠不落入大企業營造的美好商品的形像當中。